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假山设计网为您分享：中国园林的哲学如果以禅宗语表达的话，可以叫做“无风萝自动，不雾竹长昏’。这里也是一个静谧的空间，也是一个深幽的世界，枯石林立，古木参天，但它在宁静中有跃动.枯朽中有生机，一片假山就是一片生命的天地。中国园林创造，就是对活力的恢复，创造一个莺飞鱼跃的世界。假山乃至中国艺术的枯木等等，都是在几乎绝灭中，表现盎然的生命活力。

枯山水将你引出人间.引向广远的宇宙，而假山，是人间的，亲近的，葱翠的，活泼的，平常的，自然的。枯山水，是与沙子对话。或许日本是个岛国.为白色的沙滩环绕，沙子的纯净成为他们的至爱，这便影响到庭院的构造。而在中国，沙漠却是一个吞没绿洲的野兽.对它并不很亲近。在假山中，是与水对话。在日本古代庭院中，本来也是有水，有花，有葱翠的植物.但是禅师渐渐将之省略了。

所以日本的枯山水是没有水的。而在中国，水是园林的灵魂，中国的园林就是里山理水的艺术。山无水不活，水无山不灵。山岛耸峙，清泉环绕，水随山流.山入水中。假山层层，有重崖复岭之妙，风烟出入，云气蒸腾，烟萝轻披，淡月缝蜷，能生出种种妙魔。日本的枯山水追求空灵寂容的炭界，中国园林也追求空灵。日本的空灵。在中国看来是空荡荡，空荡荡不是空灵，枯山水是面对寂无一人、空无一物的世界追求永恒;
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