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珠在藏传佛教中不具备法器功用。在藏传佛教撒播的区域，的确有许多高僧具有天珠，他们是将天珠作为一种吉祥物佩戴，一同也将天珠作为宝贵的物事供奉给自个信仰的菩萨。藏族普通老百姓，则是喜欢把天珠作为一种漂亮的宝石来做装修之用，也供奉给天神、菩萨等。天珠是一种宝贵的吉祥物，并不是法器。
藏传佛教中有活佛转世的仪轨。在转世灵童举办正式的坐床典礼前，有一道预备典礼叫“去尘”，也即是去掉灵童身上的尘俗气味，使他成为真实的活佛。这道典礼即是得道高僧在坐床典礼前夜，用天珠为灵童“裹身”，所谓“裹身”即是用天珠在灵童的头、躯干、四肢来回翻滚9次，以去掉尘俗之气。但这项典礼现在用得很少了。
严格来说，天珠并不是法器，在西藏它是宝贵的装修物，并仰仗宗教行进自个的价值。藏族人喜欢将天珠串起来，与绿松石、珊瑚珠、蜜蜡以及金银等贵金属一同制成项圈、手链、各种头饰等。一同，在建筑寺庙，也喜欢用天珠来装修建筑、供奉菩萨，比方出名的大昭寺释迦牟尼12岁等身像的衣饰上就镶嵌着上百颗天珠。其间，佛祖所佩戴的佛冠正基地就镶嵌着一颗天珠中质量*高的九眼天珠。在班禅驻锡地扎什伦布寺的地面上，也有天珠镶嵌。