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雉朝飞相传是战国时期齐国的处士牧犊子所作牧犊子年老而无妻见雉鸟双飞触景生情自叹命途多舛遂寄情于丝桐雉朝飞寓意深刻在历有着深远的影响汉代的蔡邕在其撰述的琴操***雉朝飞操与歧山操履霜操龟山操猗兰操等古操列为十二操之一历代琴谱多将雉朝飞龟山操猗兰操等曲一齐收录宋代朱文长编著的琴史沐犊子作为代表性琴人收录其中五知斋琴谱甚至将牧犊子列入历代圣贤名录明代徐青山在其的古琴美学著作溪山琴况中提到忽然变急其音又系最精最妙者是为奇音雉朝飞乌夜啼之操是也对雉朝飞极为推崇诗经中曾以雉之朝飞作为爱情生活的象征琴曲继承了这一主题并流传着两个不同的故事其一卫女殉情而死她的褓母在墓前哀伤地奏起她生前抚弄的琴忽见两只雉鸟双双飞去杨雄琴清英其二牧犊子终年放牧打柴直至暮年仍是孤身一人他见雉鸟都是成双成队地愉快飞翔非常羡慕愈加感到自己的孤独凄凉伤心地唱到雉朝飞兮鸣相和雌雄群兮于山阿我独伤兮未有室时将暮兮可奈何晋崔豹古今注现存琴谱沿用了后一个解题魏武帝时有个卢姓宫女擅长此曲乐府古题要解可见它是源远流长的古曲清代琴家称赞说极乎曲之圣而音之神也逸韵幽致含恨无限琴苑心传后记奇音妙趣雉朝飞为最诚一堂琴谱后记存谱初见于秘谱明末的松弦馆琴谱因其节奏急促而不予收录演奏古琴是对艺术的再创造娴熟的演奏技巧为古琴乐曲的完美演奏提供了技术保证是完成古琴乐曲的音乐表现的技术性基础加强古琴音乐表现力的培养才是古琴学习的最终目的每一位古琴演奏者只有通过自身勤奋刻苦的训练不断提高自身素质用心灵的歌唱去表现古琴乐曲的每一个音符和每一种音乐语气塑造出一个个不同的古琴音乐形象这才是学习古琴艺术的真正归宿