吉林对联图片,吉林对联生产厂家,春联福字
发布时间:2016年12月06日
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历史探源
楹联者,对仗之文学也。这种语言文字的平行对称,与哲学中所谓“太极生两仪”。即把世界万事万物分为相互对称的阴阳两半,在思维本质上极为相通。因此,我们可以说,中国楹联的哲学渊源及深层民族文化心理,就是阴阳二元观念。阴阳二元论,是古代中国人世界观的基础。以阴阳二元观念去把握事物,是古代中国人思维方法。这种阴阳二元的思想观念渊源甚远,《易经》
春联习俗
中的卦象符号,即由阴阳两爻组成,《易传》谓:“一阴一阳之谓道。”老子也说:“万物负阴而抱阳,冲气以为和。”(《老子》第42章。)荀子则认为:“天地合而万物生,阴阳合而变化起。”(《荀子·礼论》)《黄老帛书》则称:“天地之道,有左有右,有阴有阳。”这种阴阳观念,不仅是一种抽象概念,而且广泛地浸润到古代中国人对自然界和人类社会万事万物的认识和解释中。
《周易·序卦传》“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后有礼仪有所措。”《易传》中,分别以各种具体事物象征阴阳二爻。阴代表坤、地、女、妇、子、臣、腹、下、北、风、水、泽、花、黑白、柔顺等;与此相对应,阳则代表乾、天、男、夫、父、君、首、上、南、雷、火、山、果、赤黄、刚健等。这种无所不在的阴阳观念,深入到了汉民族的潜意识之中,从而成为一种民族的集体无意识。而阴阳观念表现在民族心理上,重要的特征之一,就是对以“两”、“对”的形式特征出现的事物的执着和迷恋。对联格式严格,分大小词类相对。传统对联的形式相通、内容相连、声调协调、对仗严谨。
对联常识
文辞真比丰年玉;气味还同幽壑兰。作者:钱沣
特点:
1.字数相等,断句一致。
2.平仄相对,音调和谐。
3.词性相对,结构相同。
4.内容相关,不能重复。
词性相对,结构相同。一般是: 名词对名词,动词对动词,形容词对形容词, 数量词对数量词,副词对副词,而且相对的词必须在相同的位置上。
新风——旧俗(偏正结构对偏正结构)
莺歌——燕舞(主谓结构对主谓结构)
迎新春——辞旧岁(动宾结构对动宾结构)
千山秀——万木荣(数词对数词,形容词对形容词)
绳锯木断——水滴石穿(名词对名词,动词对动词)
平仄相对,一般都要求仄起平收。
海到天边云是岸 山登绝顶雪为峰 ,
仄仄平平平仄仄 平平仄仄仄平平
课文相关题目解析
1、对对子要讲究对仗和平仄
对仗:字数相等,词性相同,结构相当。
平仄:上联*后一字必须是仄声,下联*后一个字必须是平声。
2 、(1)名词对得工整,以胡对孙,有谐“猢狲”之妙,“适”对“行”,“之”对“者”工整。
(2)名词对得工整,以祖对孙,有“祖孙”之妙。 “祖冲之”对“孙行者” 乃天造地设。
(3)动词对得工整,以“退”对“行”。退之,是唐代韩愈的字。
(4)王引之清代学者。
3、子夜、春蚕
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