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香炉上溯历史，可追寻至良渚文化时期。到宋代，富庶的江南地区不仅有风雅的宋词，香炉的审美也更上一个台阶。

在历史的积淀下，明代宣德炉开创了香炉的顶峰。
宣德炉因宣德皇帝认为当时的内坛郊社及宫廷衙府所用礼器香具粗鄙，而下旨以宫廷所藏宋代名窑瓷炉及铜器为蓝本

，参考《宣和博古图》等文献，以暹罗国进贡的风磨铜（黄铜）为材料，大规模铸造新的礼器，从而诞生了我们今天

称为“宣德炉”的铜香炉。
宣德炉既有青铜礼器的内涵和造型，瓷器的色泽和肌理，又避免了青铜易锈、瓷器易碎的缺点，是公认的香具，它被

推为“文房之首”。
天下最为富庶的江南，明清两代自然也是宣德炉铸造、使用和收藏最重要的地区。铸炉名坊除了北京的施家，就是苏

州的蔡家和南京的甘家。甘家铸炉“其拨蜡范沙，深心有法，而烧铜色等分量，与宣铜款致分毫无二，俱可乱真。”

（项元汴语）云间（松江）胡文明则在常规宣德炉光素风格之外另辟蹊径，借鉴漆器和竹雕的技法，创造了一种属于

胡家特有的富丽风格。
而宣德炉文化史上，留下重要文章的也基本都是江南人士，如收藏可与帝王比肩的项元汴，大文学家张岱，大才子冒

襄等。
宣德炉之所以被广泛的喜爱和收藏，不仅好看好用，而且还有非常丰富的文化内涵，不同式样的宣德炉具有不同的寓

意，适用不同的人群和场所。
冲天耳炉，冲耳三足乳炉可以说是存世宣德炉中数量、最有代表性的炉型款式了，其以足型突出三支似乳头状而得名

。造型仿自宋瓷冲天耳三足乳炉款式。按照古人的观念，两耳朝天，故可以沟通天地。所以在皇宫，这是一种敬天祭

天的礼器，被安置于乾清宫内。后世公认任何书斋、厅堂、神佛前置此炉均宜。
本场拍卖几件冲天耳炉具有很高品质。
良如制款炉，为典型明代文人定制文房炉，造型秀美，盈盈一握，十分可人。崇祯时代风格明显，尽显线条变化，庄

重中带几分婀娜。
桥耳炉：桥耳三足乳炉为宣德经典炉型之一。桥，有普度和教化之寓意，所以最贴合古代莘莘学子得教化而登仕途的

理想，宣德皇帝将之下赐工部尚书和国子监祭酒。桥又含有沟通之义，可助人通达妙境，故商贾、政界人仕也多乐于

陈设此炉